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 작자미상, [팔역가(八域歌)]에서 금강산부분
◎가사문학(歌辭文學)에 나타난 금강산 ②
팔역가의 팔역(八域)은 팔도(八道)를 뜻하며, 작자와 창작년대는 미상이나, 정격가사(正格歌辭) 와는 구조와 성격면에서 다른 면모를 보여주어 흥미롭다. 택리지를 모델로 씌어졌고, 한글과 한자를 혼용했다. 노규호著 '八域歌'에서 인용.
팔역가(八域歌) 금강산 부분
江原道 向�澎堧� 강원도 향한 길에
安峽을 지 아 안협을 지나서
여긔져긔 긔경�耽� 여기저기 구경하고
金剛山 올 보니 금강산 올라보니
마 三秋라 때 마침 가을이라.
一萬二千 놉픈峰은 일만 이천 높은 봉은
독마다 눈비시요 돌마다 눈빛이요,
八萬九菴 버린 졀은 팔만 구암 늘어선 절은
마다 북쇼 절마다 쇠북 소리
이아니 壯觀인가 이 아니 장관인가.
中國人 을픈글의왈 중국인 읊은 글의 왈
願生 高麗國�態� 고려국에 태어나서
一見 金剛山은 금강산을 보고 싶도다!
일을두고 이롬이요 이를 두고 이름이요,
仙人 朱紅大字 신선인이 쓴 붉은 큰 글자
긘 글 바위에 새겼는데
山木時 臥巖事 산목시 와암사
頃松奇 生趣知 경송기 생취지라.
崔孤雲 解�澎邦� 최고운이 풀이하기를
空山落木 日斜時 공산락목일사시
絶頂疎松 倒立奇 절정소송도립기
長臥廣巖 無一事 장와광암무일사
半生眞趣 少人知 반생진취소인지라 함은
이景을두고 을픔이라 이 경을 두고 읊음이라.
날 몬져 나 보다 먼저
詩人才士 을픈글의 시인 재사 읊은 글에
面面風景 歷歷히일너 다 면면 풍경이 또렷이 담겼도다.
日出峰 올나 일출봉 올라
日出귀경 �耽� 일출 구경 잠깐 하고
月出峰 올나 월출봉 올라
月出귀경 다시�耽� 월출 구경 다시 하고
緩步로 려 천천히 내려와
萬瀑洞 다다르니 만폭동 다다르니
놀 물결 셩 瀑布 놀랜 물결 성낸 폭포
골마다 玉비시요 골짜기마다 옥빛이요,
마다 눈비시라 시냇물은 눈빛이라.
面面이 귀경�耽� 면면을 구경하고
表訓寺 点心�耽� 표훈사에서 점심먹고
長安寺 잠을자고 장안사에서 잠을 자고
草衣人 사던텨을 마의태자 살던 터를
歷歷히 살펴보니 또렷이 살펴보니
貞忠 大節은 정충 대절은
白日이 昭昭�耽� 태양처럼 빛나고
秋霜이 凜凜토다 굳은 신념은 늠름하도다.
新羅 末 신라 말기
敬順王이 아달 경순왕의 아들
亡國을 當�態� 망국을 당하여
父王긔 諫�片뻣� 부왕께 올린 말씀
아모 록 忠臣義士다리고 아무쪼록 충신의사와
百姓을 收拾�態� 백성을 수습하여
쥭긔로쎠 직킬지라 죽음으로써 지킵시다.
엇지 아 어찌 차마
一千年 社稷을 일천년 사직을
一朝의 경션이 하루 아침에 가벼이
남을 쥬리잇가 남에게 넘기겠습니까?
父王의 �鐸「빨� 부왕께서 하신 말씀
고단코 危殆�態� 고단하고 위태로와
勢不當 力不當�榻� 적을 당할 수 없으니
엇지타 무 �暴丕瓚막� 어쩌자고 무죄한 백성으로
肝腦塗地 �湯ど耽� 파리 목숨 되게 하랴
降書을 高麗國의 보 거 항복문서 고려국에 보내거늘
져 王子 저 왕자
父王긔 �泰擇耽葬突禮態� 부왕께 하직하고 통곡하며
金剛山 드러 금강산 찾아들어
草麻로 오셜�耽� 삼베로 옷을 짓고
巖阿로 집을삼아 바위 굴로 거처 삼아
百年을 못 시이 일생을 마쳤으니
詩人의 을픈글에 왈 시인의 을픈 글에 왈
山中 羅日月 산속엔 신라의 해와 달
山外 麗天地 산 밖은 고려의 세상이로고
일을두고 이름이라 이를 두고 이름이라.
이아니 慷慨�彭� 이 아니 원통한가.
※수록문헌;『팔역가(八域歌·노규호著·민속원)』
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